从西汉元封四年（公元前107年）到北齐武平元年（公元570年）设临河郡的677年中，山西永和一直叫狐讘。
当地传说，当年西汉修建狐讘城的时候，“在选定的地址选好一个木桩作记号，晚上下了一场雪，到了第二天，木桩不见了，厚厚的雪地上留下一串狐狸来过的脚印。人们顺着脚印追寻，终于找到木桩，大家认为这是狐仙的点化，就把城址挪在这里了。”因此，这座县城被称之为狐讘城。
这种说法似乎有点道理。原因就在于，当地曾经有很多狐狸。先秦时，这一代可能是狐氏狄人所居，县中有座捕狐山，传说晋献公曾经在此地狩猎狐狸。不过，“讘”又是什么意思？讘音聂，即便在古代汉语中，“讘”也是一个使用比较少的字，《康熙字典》说，这个字通常用在人名或者地名中，而举出的例子，就是“河东狐讘城”。这个字使用的频率之小可想而知。
宋代的《太平寰宇记》说，“永和县，说北一百里，依旧三乡。本汉狐讘县之地，属河东郡，后汉省。今县西南三十五里狐讘故城，是汉理所。曹魏初别置狐讘县，属河东郡。”又《水经注疏》上面记载与此基本相同。
这说明，永和县的命名源头应是在汉代，好在《史记》给了我们答案。
永和县
汉代武帝时，在永和县设置侯国。
在《史记·建元以来侯者年表》中，司马迁说：
瓡讘，以小月氏王将众千骑降侯。
这是说，一位小月氏王在汉兵到来时率领千名骑兵归降，所以被封为瓡讘。同样的情况还有騠兹，在瓡讘之前，“小月氏右苴王将众降侯，千九百户”。这位小月氏王名稽谷姑，被封騠兹侯，至今在山东琅琊还有一个叫騠兹的地方。
元封四年（公元前107年）正月乙酉，侯扜者元年。
六年，侯胜元年。
第一任瓡讘侯是一名叫扜者的小月氏人。这个扜先生，曾经是小月氏王。同时，《史记》还提到了瓡讘侯食“七百六十户”，这大概就是永和当时的人口数：约七百六十户。史书中还说到：两年之后，扜者去世，他的儿子扜胜继承狐讘侯的位置，扜胜在位6年，国除。
扜，音于，作为姓氏，现在已经不复存在。不过汉代在西域，这可能是比较显赫的姓氏，《史记·大宛列传》说：“（大宛）］东则扜罙 、 于窴 。”
《集解》说：“瓡讘在河东。瓡音胡。讘，之涉反。”《索隐》曰：县名。案：《表》在河东，《志》亦同。即狐字。
历代都把瓡讘读为“狐执”。
不过清代文字大家段玉裁却有不同看法，他在《说文解字注》中认为，这是一个叠音词，瓡应当的執，读为支，而非狐。这个词应当读为“执折”，狐讘是一个错误的说法，这个县的命名跟狐狸没多大关系。
“讘，多言也。从言。讘，聶声。之涉切。七部。河东有狐讘县。见地理志。按史，汉表皆有瓡讘侯。徐廣，小顏瓡皆音狐。考汉志北海有瓡縣。小顏云瓡卽執字。疑瓡讘二字叠韵。瓡當從爪作瓡。執之或體。不音狐。汉志，説文作狐讘。皆伪字也。”
西域多叠字韵字，汉代从西域传来了大量的叠韵字，瓡讘或许只是其中之一。情况可能是这样的，扜者来到长安后，未央宫酒罢，宾主尽欢，武帝说道：“这样吧，我把你封到河东，考虑到你们故乡的习惯，这个地方就改名叫瓡讘。”于是，瓡讘的名字就传了下来。
汉武帝
这批小月氏人，在西汉为属国骑。所谓属国骑，是当时在一些边郡设置属国以管理归顺的少数民族，各依其本俗而属于汉，由属国都尉统辖。
永和有龙吞泉村，在龙吞泉村东边，永和县城北约3公里处，芝河在蜿蜒南流中，形成一块小台地，这里就是汉代的侯国。2002年的考古中发现这一遗址，发掘中发现十多处用来做饭的红烧土地面和灶址，红烧土是小月氏人点燃篝火留下的，社址是当年放置铁锅用的，考古学家推断：“这个灶当是一个人数可观的群体使用过的大型炉灶”。此外，人们还发现一处陶窖遗址，数件陶罐下腹近底处有小孔的现象。最后的结论就是：这是汉武帝以来由祁连山区内迁到永和的小月氏遗存。
祁连山
这批小月氏人可能一直到隋代都活动在山西西部和关中一带，不过，山西一支较为沉寂，倒是山东的一支较为活跃，后赵石勒起事，召集十八骑，其中有支雄、支屈六等人。支雄尤其有名，支雄后人的墓志铭有不少被发现，证明他确实是琅琊小月氏人。这些墓志铭表明，支姓后人支光曾经在唐代江州寻阳县丞，不知道和白居易的江州司马是不是同一个时代；还有一位曾任鸿胪卿、致仕赠工部尚书。
支光墓志铭
《支光墓志铭》说：“其先琅邪人，后赵司空始安郡公曰雄七世孙也。永嘉之乱，衣冠违难，鳞萃江表，时则支氏浮江南迁。”一句“永嘉之乱，衣冠违难……浮江南迁”，证明在这个时候，这些小月氏人已经高度融入华夏民族中。