从前我分析《西游记》故事结构的时候，讲到过一个套路，叫做“一波三折”：《西游记》一般会把一个故事，拗成三段来写，这样可以使得情节更加曲折生动。
可这一回真假悟空的身份官司，可是曲折到家了，整整换了五处地方，才最后分清楚是非黑白。这是哪五个地方呢？首先是沙和尚在花果山被假悟空给赶了出来，在回程路上到落伽山找观音时，又发现了真悟空。全靠了观音作证，真悟空一刻没有离开过身边，这才搞清楚误会，孙悟空才知道自己居然被冒名顶替了。于是真假猴王的官司先打到观音的落伽山，然后这桩悬案又跑遍了天宫、人间和地府这三界，分别找玉帝、唐僧和地藏王，可都没有结果，最后还是在如来的大雷音寺才决出了胜负。
真假猴王打的这五场官司，我们模仿吃鱼，把整个流程先分成一头一尾，再加上一个中段分别来讲。一头指的是观音，一尾指的是如来，而中段指的就是天地人三界。这样的安排有什么讲究呢？
我们先说说中段，真假猴王的案子在三界当中是根本解决不了的，此话怎讲呢？当年孙悟空学成本领回到花果山，被阎罗王错抓到地府的时候，曾经撂下过一句狠话：“我老孙超出三界之外，不在五行之中，谁敢管我？”这不是悟空口气大，他当年大闹阴曹地府，把世上所有猴子的生死簿全销毁了，生死簿就相当于是神仙编的户口本，要查什三界内什么生物的来历，都得看看生死簿。六耳猕猴也是一只猴儿，他的记录也被孙悟空当年一笔勾销了，三界里的神仙也就当然查不出这妖怪的底细来。
三界神鬼人都分不清真假，那一头一尾的观音和如来，他们又如何呢？真假悟空打到落伽山，观音一开始也没分清两个悟空，哪个是真，哪个是假。注意，这里面有猫腻。观音有故意放水的嫌疑，我们可以从她身上抓出两个漏洞。
第一个漏洞，就是九九八十一难，这可都是观音一手设计的，比如金角银角大王，还是观音专门向太上老君借来对付唐僧他们的。真假美猴王，就是八十一难中的第四十七难“识破六耳猕猴”。这六耳猕猴也是观音安排的一难，她怎么会分不清状况了呢？
第二个漏洞，观音用来辨别真假悟空的方法有点儿怪，她竟然是用馆紧箍咒来检查谁会头痛。后来真假悟空去找唐僧打官司，唐僧也用这一招。可是，装个头痛还不简单吗？只要看真悟空抱着头喊疼，六耳猕猴见样学样就行，这叫人怎么分？在乌鸡国虽然也曾使用过念紧箍咒分真假，但那是分真假唐僧，假唐僧不会念咒，孙悟空的头当然不会痛，所以谁是真唐僧，一念咒就明白了。但用在分辨真假悟空身上，这一招根本不好使。
唐僧不懂这个道理，那是因为他是肉眼凡胎，可智慧的观音菩萨怎么也用起这种昏招呢？其实观音明明知道一个分辨真假悟空的好方法。你还记得观音菩萨送给过孙悟空三根救命毫毛么？这三根毫毛与众不同。在后回书狮陀国的时候，孙悟空用过救命毫毛，书上说老孙身上的毫毛都是软的，只有这三根是硬的，一摸就知道。我们先不管六耳猕猴是不是也能变出这三根救命毫毛来，至少观音自己应该先检查检查吧。观音在检查真假的时候，一点儿都不认真不仔细，这就是我说的第二个漏洞。
观音行为让人十分迷感，她是故意把皮球踢到如来那去，而且当中还有人帮他传球，那就是地藏王菩萨的座骑叫“谛听”。“谛听”是《西游记》里虚构的神兽，据说他能听到三界里的一切动静，什么事儿都逃不过他的耳朵。如果一头座骑都能知道谁是假悟空，没道理观音不知道。
最终，这场真假美猴王的官司打到了如来面前。如来的心里早就跟明镜似的，但他却不马上点明谁真谁假，而是先给满天神佛上了一堂“神仙生物课”，来讲讲猴子的种类。
原来，在天地之间，有四种猴子，他们是没法跟一般的神仙啦动物啦放在一块分类的，所以也就没法去跟踪追察他们的出身来路的。到底是四种猴子呢，如来说了，第一种叫做通灵石猴，第二种，叫赤尻马猴，第三种，叫通臂猿猴，最后就是我们这场官司的真犯人，六耳猕猴。这六耳猕猴善于探听各种消息，知道过去未来的事情，所以才敢来冒充孙悟空，还冒充得惟妙惟肖。
可是，如来这一本正经说的知识，其实全是胡掰。我不是从科学角度来指责他，而是用《西游记》的内部知识来证明这一点。
先说这通灵石猴，这个估计你也能看出来，指的就是孙悟空嘛；至于赤尻马猴和通臂猿猴，根本就不是什么厉害角色，在花果山有四个老猴，两只是赤尻马猴，两只是通臂猿猴，这在《西游记》第三回美猴王学艺归来那段里明明白白写着呢，这两种猴就是普通猴子，哪有什么神通本领？所以六耳猕猴的来历，也根本不是如来说的那么回事，那他究竟是哪里来的呢？
如来之前早已用话点明六耳猕猴的身份了。当真假猴王打到大雷音寺门口的时候，如来指着他俩就说了一句话：“且看二心竞斗而来”。
“二心”这个词儿我要提醒你注意，第五十八回的回目就叫做“二心搅乱大乾坤”。从字面上讲，“二心”的意思就是“不是一条心”，在《西游》里头，它指的就是“心猿”在取经路上不是一心一意，又生出其它的心思来了。
孙悟空在女国怂恿唐僧用欺骗的方法倒换通关文牒，犯了说谎的戒律，于是才有了女国国王涂改通关文牒的事；打死强盗不算，还要割下人头，这不仅犯了杀生的戒，还不小心暴露出妖怪的本性来了。这就是禅心之外的“二心”。
“心猿”这个怪物，本来是没有身体没有实相，它是《西游记》里一直在警惕提防的“心贼”，但到了这一回里，却彻底形象化，变成了所谓的“六耳猕猴”。所以要问“六耳猕猴”从哪儿来，他是从孙悟空的心里生出来的，他就像是孙悟空的又一重人格，精神分裂的产物。孙悟空最后用金箍棒打死了六耳猕猴，这就是代表着孙悟空在跟自己的“二心”彻底一刀两断！
其实从“六耳猕猴”这个名字，我们就能看出他是孙悟空的人格分裂。“六耳”可不说它真长着六个耳朵。“六耳”是明清时代的一句俗语，意思是在场的第三个人，两个人一块说话，一共长四个耳朵，再来一个人偷听，这就是“六耳”了。孙悟空跟着师父唐僧取经，这两人一共四耳，孙悟空生出了二心，就等于分裂出来一个人格，六耳的来历就是这么回事儿。
因为“六耳”字面上跟耳朵有关，《西游记》顺水推舟，就编出了一只善于打听消息的妖猴。而地藏王菩萨的谛听能听出这妖怪的古怪，可能是因为他和六耳猕猴一样都是听觉系的神鬼异兽。除了这头虚构的神兽，知道六耳猕猴真身的一个半人，一个是如来，一个是观音。观音故意不说，所以只能算是半个人。他之所以要把辨别真假悟空的皮球踢给如来，也是有道理的，六耳猕猴就等于孙悟空的分身，在《西游记》里，能不费吹灰之力就制服孙悟空的人是谁呢？不就是一只手把齐天大圣压在五行山下五百年的如来佛祖么？观音设计了六耳猕猴这一难，当然也得考虑好解决这一难的方案，这应该就是观音菩萨踢皮球的真实原因吧。